Laïcité

Suppression de l'IVG ou quand la religion n'est plus jugulée par la stricte laïcité !

Par Guillaume Desguerriers
Vendredi 11 janvier 2008

article publié dans la lettre 574

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En 1945, le régime soviétique avait chassé l'influence religieuse des organes du pouvoir, mais comme en Pologne, et pour suivre l'exemple du pape Pie XII, l'église lituanienne avait lutté contre le pouvoir en place pour retrouver son influence. Après la chute du communisme et l'indépendance en 1991, la hiérarchie de l'église catholique a repris sa place dans les instances du pouvoir. Mieux, avec la fin de l'ère soviétique, puis le rattachement à l'Union Européenne, a eu lieu l'implantation forte de trois groupes religieux exemplaires dans « l'amour du prochain » : l'Opus Dei, Comunione e Liberazione et Focolarini. Rien que du bonheur et de la tolérance ! Bien entendu, les structures classiques de la doctrine ont été intégrées par certaines organisations politiques enclines à utiliser l’enseignement de l’Eglise comme source d’inspiration, d'autant que les trois organisations religieux rencontrent en Lituanie un gros succès.
La minorité polonaise de Lituanie est très impliquée dans la défense de l'influence religieuse. D'où son projet de loi pour interdire l'IVG, projet qui est en train d'être adopté. La religion aime les femmes, mais seulement celles qui sont soumises à sa loi misogyne. D'ailleurs en Pologne, l'avortement provoque toujours de vif débats : autorisée de 1959 à 1993, l'IVG a été resoumise, en 1993, à des conditions très restrictives par le gouvernement de l'époque ouvertement catholique. Leur départ des affaires en 1996 avait immédiatement amené à un assouplissement de la loi. Mais dès l'année suivante, le retour du religieux au pouvoir avait redurci la loi anti-IVG. Ainsi, depuis 1997, l'IVG est de nouveau interdite dans ce pays de l'UE, sauf dans 3 cas : viol, malformation du fœtus ou danger pour la vie de la mère. Merci Dieu !

Que l'on soit en Pologne ou en Lituanie, la liberté de disposer de son corps, la liberté des femmes et la liberté sexuelle sont directement liées à l'influence de la religion. Ces pays, membres de l'Union Européenne, sont l'exemple incontestable qu'une religion non jugulée par une laïcité stricte l'excluant du pouvoir politique, n'a d'autre visée que l'influence politique et l'application de dogmes visant à réguler de manière autoritaire l'existence de tous. Ces évènements sont une preuve de plus que la religion non bridée est porteuse de l'intolérance, du dénis des personnes et de la lutte contre la liberté de chacun de disposer de sa vie. L'erreur pour nous, françaises et français, est donc de considérer la religion au regard de ce qu'elle est en France en oubliant que depuis plus deux siècles – de 1789, en passant par 1905, jusqu'à notre lutte dans les années 70 – les citoyens ont enseigné aux religieux, et parfois par le sang, que leur place est en dessous d'eux. Cette garantie est la seule qui rende la religion monothéiste tolérante.

Enfin, au regard de tels évènements, on est en droit de se poser la question : comment peut-on aujourd'hui être une femme et emmener ses filles à l'église ?