Combat laïque

Logiques de combat

Par Guillaume Desguerriers
Samedi 10 novembre 2007

article publié dans la lettre 567

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Celui qui détient le pouvoir de définir tout ce qui rentre dans cette catégorie possède le pouvoir sur les individus, sur leur vies et donc sur leur maniere de vivre (via entre autre, mais pas seulement, le système économique et social).
Ce combat éthique et culturel, le libéralisme anglosaxon nous donne la démonstration de son importance tous les jours. Rentre dans la normalité de ce système : l'appétit frénétique du gain, l'économie comme une activité détachée de tout impact sur la vie des gens, la peur comme une marque de maturité, le consumérisme et la définition de son identité personnelle par les biens à la mode, la consommation télévisuelle à outrance, "l'individualisme" identifié à "l'égoïsme". Autant de points d'ancrage dans notre vie de tous les jours qui permettent à la pensée libérale néoconservatrice de destruire de manière diffuse - mais certaine ! - notre mode de vie, nos facultés de résistance face à l'oppression, nos valeurs républicaines et laïques.

Ce combat de contamination éthique et culturelle, la religion en connait l'importance depuis que la prêtrise existe. L'esclave est celui qui aime ses chaînes. En grand missionaire, le pape n'a de cesse de valoriser des valeurs de vie objectivement ascétiques, contre les plaisirs de l'existence, contre la liberté d'usage de son propre corps, contre les femmes. La prise de conscience de l'importance de ce terrain éthique et culturel (qui rend possible - ou non ! - la résistance sur les terrains politique, économique et social) est l'un des grands enjeux de la construction d'une force politique et d'un projet sociétal moteur à gauche.

Pour ce qui est de la croisade du pape, peut être y aura t-il, en France, un pharmacien pour tenter cette objection de conscience, et que sa cliente aura alors le bon gout de porter plainte. On aura alors le plaisir de voir la justice rappeler, une fois de plus, qu'un commerçant (parce que le pharmacien en est un, au même titre qu'un propriétaire de gîte) n'a pas le droit de refuser les services auxquels il s'est engagé de par l'exercice son activité professionnelle, même s'il a pour cela des problèmes avec ses "sentiments personnels".

Guillaume Desguerriers

Benoît XVI réclame le droit à l'objection de conscience pour les pharmaciens

Le pape Benoît XVI a estimé lundi que les pharmaciens devaient avoir le droit à "l'objection de conscience" pour pouvoir refuser de délivrer des médicaments favorisant l'avortement et l'euthanasie.

L'objection de conscience "est un droit qui doit être reconnu à votre profession, vous permettant de ne pas collaborer, directement ou indirectement, à la fourniture de produits ayant pour but des choix clairement immoraux, comme par exemple l'avortement et l'euthanasie", a déclaré le pape en recevant les délégués au 25e congrès des pharmaciens catholiques.

"Il n'est pas possible d'anesthésier les consciences" et "le pharmacien doit inviter chacun à un sursaut d'humanité pour que tout être soit protégé depuis sa conception jusqu'à sa mort naturelle", a affirmé Benoît XVI, selon le texte de son discours en français publié par le Vatican.

"L'être humain, parce qu'il est image de Dieu, doit toujours être au centre des recherches et des choix en matière biomédicale", a estimé Benoît XVI.

Le pape a en outre exhorté les pharmaciens à "avoir un souci de solidarité (...) pour permettre un accès aux soins et aux médicaments de première nécessité de toutes les couches de la population (...) notamment pour les personnes les plus pauvres".

"Il vous revient aussi d'aider les jeunes qui rentrent dans les différentes professions pharmaceutiques à réfléchir sur les implications éthiques toujours plus délicates de leurs activités et de leurs décisions", a-t-il ajouté.

29 octobre 2007 http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-33010534@7-50,0.html