Courrier des lecteurs

Ch'tis/PSG, JO, Ecole et laïcité, nos lecteurs nous écrivent

Par
Jeudi 10 avril 2008

article publié dans la lettre 585

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Banderolle du PSG: Emballement médiatique, bêlons en chœur !

Providentielle banderole au PSG, grâce à laquelle l’unité nationale se reforme : haros sur les barbares, soutenons les pauvres ch’timis ! Qui valent bien mieux (j’en suis un) que ces nègres et autres bougnoules régulièrement conspués sur les stades dans l’indifférence médiatique générale ! Et gare à celui qui n’y va pas de son indignation vertueuse : c’est qu’il est donc complice des voyous!

Alors, je propose qu’on interdise la projection de «La guerre des boutons » (n’entend-on pas un enfant, un futur voyou c’est sûr, dire : « Parisien, tête de chien ! Parigot, tête de veau ! »), qu’on interdise Groland (où l’accent ch’timi est mis au service d’images lamentables, et dont l’auteur s’est lâchement réfugié au Pays Basque)…

Les auteurs de la banderole ont sans doute un humour moins ajusté, mais pour moi cela relève des affrontements d’insultes de cour de récréation : il n’est que de voir les épithètes utilisés : consanguin ? (peut-être à cause de « consanguin pur abreuve nos sillons »avant le match ?). Chômeurs, vous savez donc que vous n’êtes pas les bienvenus dans le Nord !

Et pédophile : là encore, c’est l‘emballement médiatique qui a créé l’affaire d’Outreau (emballement auquel les journaux locaux ont largement contribué, eux qui s’offusquent tant aujourd’hui qu’on puisse associer Nord et pédophilie, et qui devraient bien faire leur méa-culpa).

Alors on se calme, il y a certainement des sujets d’indignation plus importants aujourd’hui en France et dans le monde !

Juste une question pour finir : si la banderole avait été ainsi rédigée « Ch’timis, cassez-vous, pauv’ cons », aurait-on autant réagi ? Et pourtant, c’est bien le même message !

Signé: un ch’timi émigré dans le Sud-ouest, qui a bien l'impression qu'à la culture traditionnelle du chicon (l'endive) et de la betterave, on voudrait rajouter la très médiatique culture du navet cinématographique

Dervaux René

Parcours de flamme

Le parcours de la flamme olympique sous contrôle policier continu ! Les législateurs grecs du 7° siècle avant J.C environ, pour une fois unis dans la paix entre citée rivales, doivent maudire cette olympiade sous escorte policière armée. Et qui plus est, dans le pays des Droits de l’Homme qu’ils n’auraient jamais imaginés, eux qui ne connaissaient que les droits des citoyens à l’exclusion des esclaves, des femmes et des étrangers protégés, les Métèques. Ils doivent pleurer le fait que ce terme soit aujourd’hui si chargé d’opprobre et de mépris.

Mais même sans parler de Droits de l’Homme, il faut quand même rappeler quelque chose à tous ceux qui se gargarisent aujourd’hui de nos racines occidentales (davantage les chrétiennes que les grecques, ce qui est un peu fort pour les Jeux Olympiques ): les Olympiades n’avaient pas pour but d’exhalter le sport et ses valeurs mais de réaliser dans les faits l’idée géniale de remplacer les guerres par la lutte et la compétition réglée des meilleurs athlètes de chaque cité. Car la guerre n'est rien moins que réglée, même s’il existe aujourd’hui un règlement international de la guerre. L’esprit olympique des Grecs impliquait donc que les cités en guerre soient par définition exclues des jeux.

Evidemment, les cités grecques étaient pauvres et leurs échanges commerciaux ne mettaient pas en jeu d’énormes quantités d’argent ; pas davantage que l’organisation des jeux eux-mêmes. qui étaient à la charge des cités réunies dans un « comité » confédéral panhéllénique.

Depuis eux et nous, il s’est presque passé 3000 ans et plus rien dans notre monde ne ressemble au monde antique. Restent les « valeurs » et parfois certains rituels civiques qui renaissent, comme celui des Olympiades. Dans l’émission /Ripostes /du 6 avril, Hervé Morin, notre ministre de la défense, s’est laissé aller à une envolée lyrique sur « nos valeurs » et en particulier les valeurs olympiques. Mais ce discours avait surtout pour but de justifier les atermoiements de son chef et les confusions du gouvernenent auquel il participe, explicietemt autour des déclarations de Mme Rama Yade dans /Le Monde/ du 6/04 : elle est déléguée aux Droits de l’Homme, c’est donc bien compréhensible qu’elle réagisse comme elle l’a fait ; mais le respect des valeurs olympiques nous font aussi un devoir de ne pas envenimer les choses avec la Chine . Aujourd’hui il y a donc conflit entre le respect des valeurs olympiques et les Droits de l’Homme (ce qui va bien sûr s’arranger très vite grâce à Nicolas Sarkozy) .

Non, monsieur le Ministre : s’il s’agit bien de valeurs et non de commerce, les olympiques bien comprises et les droits-de-l’hommistes d’aujourd’hui sont exactement parallèles . C’est aussi ce que signifient à qui veut l’entendre les manifestants parisiens de lundi, et sans doute les spectateurs qui n’ont vu que des cohortes serrées de cars policiers en guise de flamme olympique.

Nicole Delatre

Boycott des J.O.

Bonsoir, chacune et chacun,
j'ignore si vous êtes comme moi, récepteur de ces appels, en lieu et place des événements qui se déroulent actuellement en Chine, au Tibet, qui nous demandent de soutenir la lutte du Dalaï Lama contre la répression que le régime stalinien du Parti Communiste Chinois exerce contre le peuple du Tibet ?

Je vous livre quelques réflexions...
J'abhorre ce pape de la soumission qui, est très certainement le co-auteur de l'oppression du peuple dont il prétend être le représentant. Ce Dalaï Lama n'a cessé, depuis des décennies, d'empêtrer le peuple tibétain dans les méandres de ses propres négociations pour en être le seul et unique représentant auprès des autorités du régime stalinien et maoïste de la "République de Chine". Tout peuple vaut mieux que ceux qui prétendent en être les représentants ! D'autant qu'ils portent bure, soutane et autre chemise d'églises..
En instituant une théorie de "négociation pacifique" qui est aux antipodes de la démarche de Gandhi, il a monopolisé et préservé son autorité sur le domaine de l'indépendance du Tibet... Il a empêché de même manière que des mouvements de libération nationale s'expriment et ce, depuis plus de trente années..
Aujourd'hui, ce type, ce dirigeant qui, lui, ne souffre pas de la faim, n'a jamais été confronté aus milices et à l'armée des colonialistes chinois, déclare, urbi et orbi, que la révolte n'est pas la bonne solution..
En miroir de cette forfaiture, de cette réelle négation des revendications des peuples de Chine, les dirigeants de nos pays instituent le boycott pudique, qui verrait les voir absents lors de la cérémonie d'ouverture, voire y être parce qu'après tout... et pour la majorité, y être présent parce que ce jour-là, il ne srera question que de sport... Lamentable !
La seule réflexion à laquelle je vous invite est de considérer que si pression doit être organisée, elle doit l'être en dehors de la représentation religieuse qu'est ce pape en robe orange. Que cette pression légitime doit autant s'exercer sur le régime chinois que sur les dirigeants de notre pays. Que cette pression n'a qu'un nom : boycott des Jeux Olympiques ! Boycott intégral, télé et journaux, conversation et débat.. Boycott transmis aux élus sous la forme d'une simple lettre..
Si j'avais vécu en 1936, quand les Jeux Olympiques se déroulaient en Allemagne nazifiée, j'aurais écrit la même chose... pire je pense que d'autres, avant moi, ont écrit ces mêmes lignes et que celles-ci ont été oubliées...

Pascal Polisset

Détournement de nos impôts

Pour faire des économies, ce gouvernement a décidé de ne pas renouveler la moitié des postes de fonctionnaires partant à la retraite. Soit. Mais il y procède sans distinction des domaines.
Dans celui de l’enseignement public, cela se traduit par moins d’enseignants, moins d’heures de cours, par la suppression de classes, notamment en maternelle où il ne sera plus possible d’inscrire un enfant avant ses 3 ans révolus.
Or, ce que ne sait pas la grande majorité de nos compatriotes, c’est que la France, bien qu’ayant inscrit la laïcité dans sa Constitution, salarie et subventionne quasiment tout l’enseignement privé sous contrat qui est je le rappelle à 95% confessionnel. Comment ? Par le biais du financement de la formation des professeurs qui y travaillent, du versement de leurs salaires et retraites, par l’octroi de subventions publiques identiques pour chaque élève qui y est scolarisé et de subventions spécifiques pour des aménagements pédagogiques et de locaux. En outre, il existe 2 différences importantes avec le public.

1. Les établissements confessionnels disposent d’une liberté d’organisation par rapport à l’Etat : ils proposent notamment des inscriptions en maternelle avant 3 ans et y offrent même des services qu’en général le public n’a pas les moyens d’assurer (enseignements des langues étrangères en particulier). 
2. Ils disposent aussi d’une liberté de gestion puisque les professeurs, bien qu’étant formés et payés par l’Etat, sont recrutés par les chefs d’établissements ; ceux-ci ne sont donc pas affectés par les mesures d’économies. Pour faire face à l’augmentation d’effectifs liée au point précédent, ils recrutent et recruteront un plus grand nombre d’enseignants, qui, en plus, faute de place dans le public, choisiront de travailler dans le privé.

En conséquence, nos impôts serviront de moins en moins à payer les professeurs et services du public, et de plus en plus ceux du privé donc du confessionnel.
Cela revient à dire que l’Etat a choisi de sous-traiter beaucoup plus que par le passé avec le confessionnel, et sans en informer le citoyen. Il s’agit ni plus ni moins qu’un détournement indirect de la destination 1ère de nos impôts : celle du bien public commun à tous. Est- ce cela la démocratie ? Est-ce cela la laïcité ? Bien évidemment, non.
Il est temps de secouer l’inertie de réflexion surtout, d’action ensuite dans laquelle notre société en crise veut nous enfoncer chaque jour davantage. Il n’est jamais trop tard pour modifier et améliorer le cours du destin, ou au moins celui des quinquennats.

E. Bigou, retraitée de l’enseignement public, membre de l’UFAL Pau (64)

Casse programmée des services publics d'enseignement.

A ajouter à l'article sur la casse programmée des services publics d'enseignement.
Lors d'une grève d'enseignants quand Allègre était ministre et Darcos délégué à l'enseignement secondaire (dates à préciser) une auditrice de France Inter avait posé en direct au ministre la question de la comisssion e-learning. Darcos avait répondu qu'il n'y avait aucune commission secrète et que la question témoignait bien de la paranoïa soixante-huitarde de certains enseignants.
Voici donc les textes qui figuraient alors sur le site de l'UE. Il est peut-être temps de les faire connaitre au plus large public possible (car évidemment aucun grand média n'en a jamais dit un mot)

Nicole Delatre, membre d'Attac

Les références :

Propositions du PEE, créé en juillet 2000 (Partenariat Européen pour l’Education, regroupant au sein de l’OMC, Apple, IBM, Compacq, Microsoft, Cisco-System, Deutsch Télécom et France Telecom):
“Il s’agit de refonder la relation entre éducation et commerce.�?
“Pour cela, il conviendra de changer de nombreux aspects de la transaction entre enseignants, ceux qui financent et ceux qui demandent de l’éducation.�?

Communiqué du 24 mai 2000, émis par la C.E dans la commission “e-learning, penser l’éducation de demain.�?
“E-learning�? concerne l’extension des espaces virtuels pour le commerce de l’éducation, dans le cadre du réseau EUN ( European Schoolnet), et en accord avec les propositions du PEE.

Il s’agit de créer un campus européen virtuel multilingue, associant les Ministères européens de l’Education Nationale,(tous les états-membres en possèdent), à des réseaux d’information et d’innovation entre apprenants, enseigants, formateurs, et entrepreneurs-employeurs.

Objectifs à long terme:

1. L’Education nouvelle deviendrait le moyen de rendre employable un individu à travers toute l’Europe. Le droit à l’éducation pour les jeunes, et au travail pour les adultes, seraient remplacés par l’obligation de faire preuve de son employabilité pour un individu.
2. la refondation de l’éducation dans un espace virtuel (et non social-matériel, écoles, collèges, lycées, universités, professionnels de l’enseignement), conduiit nécessairement à la promotion des supports matériels informatiques les plus perfomants, ordinateurs, logiciels et didacticiels.

Une preuve en est donnée par le fait que le PEE comprend : Apple, IBM, Compacq, Microsoft, Deutsch Telecom et France Telecom.

Arguments:
Economique : le déficit européeen en équipements informatiques et en logiciels, et l’hégémonie nord-américaine.
Idéologique : “L’éducation doit être considérée comme un service rendu à l’économie�? ; (ce qui précise la notion de “services�? dans les dispositions de l’AGCS) ; Elle fait partie des investissements stratégiques vitaux pour la réussite de l’entreprise, comme “processus qui s’étend du berceau au tombeau�?.

Moyens :
Rendre financièrement rentables les systèmes utilisés pour la formation, ECTS ( Européan Credits Transferts System) ECDL (Européan Computer Driving Licence)
Programmes Socrate et Léonardo.
en imposant dans la concurrence leur consommation, ce qui revient à transformer le droit à l’éducation en droit à l’accès à l’éducation.
Les systèmes utilisés pour la formation serviraient pour l’accréditation des compétences dans la recherche de l’emploi :
Conséquences acceptées, risques à prendre
“Les systèmes d’Education Nationale offrirait gratuitement l’accès à l’apprentissage pour ceux qui ne constitueront jamais un marché rentable, et dont l’exclusion de la société en général s’accentuera à mesure que d’autres vont contineur à progresser.�?

Le fait religieux ou la religion à l'école?

Salut Evariste,

je vais apporter mes "lumières" occasionnellement sur un site d'aide aux devoirs appelé "cyberpapy".
je suis tombé sur un post envoyé par un élève intitulé "le peuple trouve la manne" qui lui proposait de travailler sur un extrait de la bible.
comme ce site est largement visité par des pédagos actifs ou retraités, j'ai posé la question de savoir si ce type de travail avait sa place dans l'enseignement.
Et voilà les références que j'ai reçu en retour:

Projet de loi d'orientation et de programme pour l'avenir de l'école (texte définitif, adopté le 24 mars 2005)

Paragraphe du texte concernant le fait religieux : « L'enseignement du fait religieux. L'enseignement du fait religieux est présent de manière diffuse dans les programmes de nombreuses disciplines : histoire, lettres, arts plastiques ou musique, et il peut facilement s'inscrire en langues et en philosophie, mais n'est toutefois ni clairement défini ni réellement structuré. Dans le monde d'aujourd'hui où le fait religieux marque tout à la fois l'actualité en permanence et constitue l'une des clés d'accès à la culture comme aux arts, cette situation ne peut être jugée satisfaisante.
Il convient donc, dans le respect de la liberté de conscience et des principes de laïcité et de neutralité du service public, d'organiser dans l'enseignement public la transmission de connaissances et de références sur le fait religieux et son histoire. Cela suppose, en premier lieu, que les jeunes enseignants reçoivent eux-mêmes une formation spécifique adaptée en IUFM, et que l'enseignement du fait religieux figure aussi dans les plans de formation continue. Cela supposera, en second lieu, que des outils pédagogiques utiles soient conçus et réalisés. Cela supposera, enfin, une insertion judicieuse de cet enseignement dans les programmes des principales disciplines concernées."

Autres ressources
La revue Echelles, bulletin de liaison des professeurs (Académie de Créteil), propose plusieurs articles (janvier 2000)

• Intégrer le fait religieux sur une progression en 1ère
• Aborder la vie de Jésus par un travail d’écriture (6ème, Seconde)
• Recherche sur les mots de la Bible (6ème)
• Islams, islam (5ème)
• Enseigner le fait religieux avec la Bible (6ème)
• L’importance du fait religieux dans l’enseignement laïque

Les textes fondamentaux des diverses religions sont étudiés au collège. Pour info, la laïcité est plus plombée que je ne le craignais.

E. Bonnamour