Laïcité

Les nouveaux péchés selon le Vatican

Par Jacques LUCCHESI
Mardi 29 avril 2008

article publié dans la lettre 588

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Suivaient des péchés plus pulsionnels comme la Colère, la Gourmandise, l’Avarice et le plus fascinant de tous, la Luxure. Certains se recoupaient assez aisément, comme l’Orgueil et la Colère ; d’autres, au contraire, s’excluaient naturellement, comme l’Avarice et la Luxure. C’est dire qu’un seul individu ne pouvait pas les cumuler et que, somme toute, ils se répartissaient assez harmonieusement selon les différents tempéraments. Du point de vue psychologique, cette classification était loin d’être inepte ; sous ces notions dûment hyperbolisées, elle embrassait même la quasi-totalité de la psyché humaine. Il n’empêche : que de souffrances en leurs noms ! Combien d’âmes sensibles se sont ainsi torturées durant des siècles ? L’Histoire ne le dira jamais dans le détail.

On pensait, jusqu’ici, que ces termes si connotés appartenaient à une autre époque et qu’ils étaient, à juste titre, relégués dans les manuels de confesseur et les musées d’histoire religieuse. On se trompait. Car, voici quelques semaines, Mgr Gianfranco Girotti, régent de la pénitencerie apostolique du Vatican, a édicté – sous l’autorité de Benoit XVI - une liste de péchés en rapport avec notre temps. Loin de supplanter et d’invalider les anciens, ces nouveaux venus, si j’ose dire, s’y ajoutent et les complètent. On y trouve ainsi la pollution environnementale, l’enrichissement outrancier (facteur d’inégalités sociales), la pédophilie, le trafic et l’usage des drogues, les manipulations génétiques et, bien entendu, l’avortement. Dès l’annonce de cette liste, les premiers commentaires, ont fait remarquer, d’ailleurs bien hâtivement, que ces péchés-là avaient une dimension plus collective qu’individuelle : la première partie de cet article tend à démontrer que ce constat doit être relativisé. A questionner cette surprenante édiction, un problème, plus insidieux, ne peut manquer de surgir. En effet, quiconque ayant une fibre humaniste moyennement développée ne peut contester que la pollution et la voracité économique sont des menaces redoutables pour l’humanité d’aujourd’hui. Même avec un nécessaire bémol, personne ne niera non plus que les drogues et la pédophilie sont néfastes et doivent être combattues. En revanche, on ne peut pas rationnellement incriminer et mettre dans le même panier les manipulations génétiques et l’avortement quand on sait quels drames humains les sous-tendent et les justifient ; mais ce sont, nous le savons bien, deux épouvantails que, périodiquement, l’Eglise se plait à agiter à l’encontre de ses fidèles. Laissons là ces deux derniers et demandons- nous pourquoi les quatre premiers devraient ainsi accéder à la dignité de fautes religieuses, alors qu’ils relèvent initialement de l’activité profane et que tout le monde est à peu près d’accord pour les réprouver? Cela revient, en somme, à les condamner deux fois (la double peine, décidément, progresse un peu partout), sans ajouter, d’ailleurs, plus d’efficacité à ces luttes. Manifestement, une seule réponse s’impose : la volonté ecclésiastique de s’immiscer un peu plus dans les affaires de la cité prétendument laïque. Selon son mode à elle, avec les armes d’une rhétorique éprouvée. Quelques esprits alarmistes parleront certainement de reconquête.