Comme nous sommes devant un énorme défi écologique et climatique, il convient de construire une pensée écologique débarrassée des pensées magiques, religieuses et capitalistes. Pour cela, nous nous poursuivrons avec une analyse critique de la notion de sobriété et des propositions concernant le mix énergétique du projet politique de la République sociale.
Comme Jean-Numa Ducange, nous prônons le retour à l’histoire et critiquons la partie de la gauche actuelle qui peine à condamner les extrémismes religieux de toutes natures et rappelons que Marx a développé son analyse fulgurante à partir d’une critique radicale de la religion et que Jaurès fut un artisan de la loi de séparation des églises et de l’État. Malheureusement, le mouvement laïque français est en train de vivre une forte anomie l’empêchant de bénéficier de cet apport, qui seul, rappelons-le, permet le rassemblement de classe. On comprend alors pourquoi cela fait le jeu des thuriféraires du néolibéralisme et de l’ordolibéralisme.
L’inflation et la stagflation se développent, et pour longtemps. Deux pays baltes ont déjà une inflation de plus de 20 %. Le spectre d’un dépassement de l’inflation à 10 % pour l’UE n’est plus une chimère. L’endettement de la France progresse et avec la remontée des taux, nous arrivons à un service…
Nous avons définitivement compris que la nouvelle séquence d’intensification du conflit inter-impérialiste était préparée de longue date en Ukraine d’une part par les impérialistes de l’Otan dirigés par les États-Unis et d’autre part par les préparatifs de l’agression russe à la suite du refus de l’Ukraine d’appliquer les accords de Minsk II en 2015 pilotés par la France et l’Allemagne.
Si nous ne voulons pas réinventer l’eau chaude tous les matins, il est utile de connaître les apports de l’histoire aux objectifs que l’on s’assigne. Pour une synthèse jaurésienne entre Laïcité et République sociale, et si nous comprenons l’importance du primat de la question sociale pour fédérer le peuple (contrairement à l’archipélisation actuelle), alors il est possible de construire ce qu’il nous manque cruellement aujourd’hui, un bloc historique populaire incluant la grande majorité de la classe populaire ouvrière et employée et les jeunes de moins de 35 ans.
