Dans la continuité de l'éditorial publié la semaine dernière « La Grande Sécu : le bal des (nombreux) hypocrites », nous publions cette tribune parue dans Le Monde le 20 novembre 2021.
Un pas de plus vers la pérennisation vient d’être franchi avec la récente adoption par le Sénat du projet de loi ratifiant les ordonnances du 2 août 2019 notamment celle relative aux compétences de la Collectivité européenne d’Alsace.
Nous avons reçu d’un lecteur le courrier ci-après, concernant l’article récent de Pierre Hayat sur l'universalité concrète de la laïcité.
Ce n'est pas notre habitude d'adresser des tracts dans ReSPUBLI. Mais l'urgence sociale d'un hôpital public au bord du désastre, abandonné par les gouvernements néolibéraux depuis des décennies nous a poussés à faire une exception cette fois-ci.
Décryptage d'un projet de réforme gouvernementale qui voit un lobby enmené par les mutuelles assurantielles monter au créneau. Il faut au contraire reconstruire une Sécurité sociale intégrale, globale et solidaire
A priori séduisant, le projet de "Grande Sécu" n'est qu'un enfumage électoral. Au lieu d'affaiblir la Sécurité sociale, il faut au contraire l’étendre, la renforcer, la réorienter sur ses principes fondateurs : unicité, universalité, solidarité et démocratie. N'oublions jamais que la plus belle, la plus solidaire et la moins chère des mutuelles, c'est la Sécurité sociale.
Ce film dont l’action se situe dans l’Entre-deux-guerres en Irlande, bien que relatant une réalité empreinte d’obscurantisme religieux dans la première moitié du XXe siècle, nous parle encore aujourd’hui à bien des égards. Sorti en 2014, il a été diffusé sur Arte récemment, le 12 novembre 2021. Obscurantismes religieux vs…
fendant avec vigilance et détermination ce que leur sacrifice a permis de sauvegarder : la démocratie républicaine.
Face aux propositions de transition énergétique des principaux acteurs sociaux et politiques, nous cherchons à développer une analyse holistique, pour tenir compte d’une part de toutes les interactions dialectiques des composantes du système global que l’on souhaite analyser et d’autre part de toutes les modifications diachroniques que l’on envisage pour l’avenir.
Les communautarismes identitaires font obstacle à l’universalisme. Les menaces identitaires, qu’elles soient racistes, religieuses ou nationalistes, s’alimentent mutuellement, chaque identitaire trouvant dans l’autre de quoi avancer ses pions, au détriment de l’ensemble de la société.
La crise sociale et politique que nous traversons va s’amplifier car les causes de celle-ci n’ont pas encore été traitées. Sans refondation de la gauche, et bien que des équipes militantes s’évertuent, ici ou là, à maintenir vivant, le combat pour une République sociale (à noter que ce modèle politique…
Au travers de la question du réchauffement climatique, des émissions de gaz à effet serre (GES), la question de la production d’électricité à partir de l’énergie nucléaire revient au centre des débats. Après une période où cette dernière était déconsidérée, à tort ou à raison, nous entrons, semble-t-il, dans une…
Le capitalisme n’est plus réformable comme il l’a été par le passé. N’a-t-on pas vu par le passé des révolutions qui se transforment en capitalisme d’État ? N’a-t-on pas vu des nationalisations complètement digérées par le capitalisme ? N’a-t-on pas vu des propositions faites par la « gauche » qui ont été des adjuvants à l’exploitation capitaliste et même un moyen de dissoudre à terme la gauche elle-même? Les raisons en sont claires.
Une telle question peut sembler étrange, sinon incongrue, pour un pays comme la France où les détracteurs néolibéraux de l’État ne cessent de dénoncer le poids de la dépense publique dans la richesse nationale : selon eux, il y aurait trop de Sécurité sociale, trop de fonctionnaires, trop d’administrations, etc. Pourtant,…
La question de la responsabilité du Président de la République apparaît avec la IIe République. Jusqu’en 2007, le Président peut être jugé même si les conditions de cette possibilité s’amenuisent avec le temps. Aujourd'hui, on marche sur la tête et l’on cherche des explications ultra-compliquées à la désaffection des Français pour le fonctionnement des institutions de la République !
A une époque qui ne veut pas entendre parler d’une nouvelle guerre, Laval fait le pari de la victoire militaire de l’Allemagne nazie et dans l’Europe brune des dictatures fascistes, l’Etat bourgeois français doit gagner sa place et sauver son empire colonial.
A Ottmarsheim, une rencontre a été organisée, par le « Collectif 26 septembre Sud Alsace » ou C26S, avec Paul Poulain comme conférencier. Ce dernier est un scientifique qui travaille dans un bureau d’études spécialisé en sécurité incendie et dans la maîtrise des risques industriels en Europe, en Afrique, au Moyen-Orient et en Asie. Cet article rend compte de cette conférence et du livre qu’il publie chez Fayard, consacré à cette question essentielle des risques, Tout peut exploser.
La crise du capital a commencé fin des années 60. Il a fallu une dizaine d’années pour que la phase du capitalisme néolibéral s’ouvre avec l’arrivée au pouvoir de Ronald Reagan et Margaret Thatcher en 1979. Phase qui s’ouvre en France en 1983 par le tournant néolibéral sociétal de François Mitterrand. Ce premier "bloc bourgeois" de type néolibéral sociétal s'est effondré mais quels sont les blocs en lice à présent pour l'hégémonie culturelle ?
Le mois de novembre 2021 sera intense au niveau électoral en Amérique latine puisque cinq importantes élections s’y dérouleront, dont deux en Amérique centrale (Nicaragua et Honduras).
Comment la promesse républicaine peut-elle être prise au sérieux quand les universalistes abstraits apparaissent comme des soutiens du système ? Quel crédit le peuple peut donner à ceux qui favorisent par leur soutien ou leur participation cette entreprise de démolition et de saccage, qui développent donc un universalisme abstrait qui cautionne un système qui détruit petit à petit tous les principes républicains y compris celui de la laïcité ?
